溫潤平和 從容自如 | 路洪明國畫作品欣賞
（香港衛視總臺9月18日）路洪明，又名鴻銘、鴻明，字硯生，山東濟南歷城人。畢業於南開大學東方藝術系中國畫專業，獲碩士學位，現任教於天津美術學院，教授、碩士研究生導師，天津市文藝評論家協會副主席、中國書畫報社社長、執行總編輯，天津美術學院學報《北方美術》編審，中央文化和旅遊管理幹部學院藝術學院客座教授，中國美術家協會會員，天津市美術家協會理事、藝術理論委員會祕書長、山水畫專業委員會學術部主任，天津市書畫藝術研究會副會長。
在學術刊物發表論文十多篇，代表論文有《龔賢筆墨語言探微》。多次在山東、天津、廣西、甘肅、四川、遼寧等地及美國等國家舉辦作品展覽，出版有《簡齋雜輯》《路洪明繪畫作品選》《路洪明作品選》《路洪明寫意山水》《斯文在焉作品集》等。
溫潤平和 從容自如
陳玉圃
自西學東漸，傳統文化與動蕩不安之中國備受西方工業文明衝擊，緣於世人崇拜西方文明心理，歐西繪畫及審美觀念順理成章入主中國畫壇。以西方繪畫審美視角看待傳統繪畫及其審美，必判定爲腐朽和落後以改造之。於是水墨淺淡漸爲色彩絢爛，清靜自然漸爲熱鬧刺激，漸簡逸古樸爲精工制作，乃至把西方素描、色彩作爲中國繪畫之基礎教學，此一釜底抽薪之舉使國畫賴以生存之土壤喪失殆盡。
在藝術創新、中西合璧旗幟下，水墨和宣紙成爲中國畫僅存之特徵。現今，中青年畫家接受西式教育，故多迷失中國畫傳統正見。洪明幼喜繪事，於傳統文化癡迷有加，雖亦有素描造型之訓練，然於中國畫傳統本根有正確體悟。
（路洪明《寶塔晨曦》170釐米×170釐米）
（路洪明《萬壑千巖浮碧翠》100釐米×50釐米）
（路洪明《虯龍案上入雲林》100釐米×50釐米）
五千年文化乃中華民族精神之寶庫，中華民族之發展，當從中汲取營養，它非個人之智慧，乃無數人智慧之結晶，故而，國人應敬畏傳統文化，繼承傳統文化。我囑洪明多讀古書，多臨古畫意即在此。
讀何樣書，臨何幅畫，意味着有何種審美觀。選擇何種價值觀，於國畫學習尤爲重要。我讓洪明多留意傳統，是因爲近百年來，傳統繪畫學習，學生多從素描、色彩入手，然後修研國畫，多格格不入，乃握毛筆畫西畫，於國畫筆墨相去甚遠。此弊端乃學生不能體味傳統文化所致。
國畫乃傳統文化衍生之藝術，本根在傳統文化。傳統繪畫之所以形成此種樣式，乃緣於人們喜愛此種文化傳統，爲人們審美觀念和審美意識促成之此種審美形式。它非憑空生出，而是從受中國文化涵養之國人性情中流露出來，匯集而成。
（路洪明《黃岳羣峯東南見》68釐米×68釐米）
（路洪明《疏林掩樵徑》68釐米×68釐米）
（路洪明《柳蔭讀易思若水》68釐米×68釐米）
中國繪畫多有流派，也有諸多大家，其藝術樣式不一，但本根相同。此本根乃藝術精神、文化精神，表現爲文化之審美意趣。現今爲何倡之？於傳統文化，已斷代多年，對此我有切身體會，深知傳統文化於繪畫之重要，一直叮囑洪明築牢傳統文化根基。於此洪明堅持做了，加之他有古漢語功底，故而他有自己之正見。先有正見，然後有定力，有了正見加上定力是成就事業的基礎。洪明做事能堅持有韌勁，其考研與藝術經歷即可證之。
初，洪明求學南開，我即十分欣賞。不惟其乃靄靄君子，更因其藝術風格頗爲醇厚。
所謂醇厚，在於繪畫之氣能溫厚平和，從容自如。洪明師法龔賢，參以造化，運筆墨於胸內，現自然於筆端，能得心應手，令人不覺悄然正容者，不惟其功力頗爲精進，近日所作更能消盡火氣，漸臻化境。
（路洪明《平林村外一夜寒》136釐米×68釐米）
（路洪明《殘雪空山碧玉峯》68釐米×68釐米）
（路洪明《蘆堤一線穿湖岸》60釐米×40釐米）
《大學》曰：“自誠明，謂之性。自明誠，謂之教。”
誠者，樂之也，樂之則自愛、自信、自強。洪明熱愛繪畫，樂之不倦，所以能不懈努力，終遂其志，並在藝術上不斷取得新進步；明者，知之也。知之則明智、透徹、豁達。故洪明能不爲名利供養所迷惑，洞察人間萬象，熟諳筆墨技法，以一法顯萬法，是得藝術之真諦。
入天津美院，洪明又問道於何家英、霍春陽、楊德樹諸先生，故洪明繪畫又有新變，筆墨力求在畫理與物理間尋求兼容之道。他深知國畫讓人悄然動容者乃筆墨營造之境界，然此意境乃畫家“外師造化，中得心源”後之嘔心所得。故而，他常外出寫生採風，體味自然之物理，回畫室又與古人經典印證，經內化落墨絹素。觀其近作，正是此一藝術理念之反映。
（《青山亂如柴》68釐米×68釐米）
（《半城曉雨萬木秋》68釐米×136釐米）
今物象飛馳，藝術界亦喧囂熱鬧，洪明能獨守溫潤平和之道，非樂之者，非有大智慧者，不能爲之也。更因此，他在藝術上也獲得了很大回報。洪明隨我學畫經年,今欲將近期作品結集出版,畫集即將付梓，是爲序。
乙未春歷下陳玉圃於樗齋
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